منطق الصورة

في كتاب " منطق الصورة : التشكيل – الحركة – التخيل ، الذي جمعت فيه بين أسلوبين في اشتغالها عليه : الاكاديمي والنقد الثقافي ، وفيه حققت ايضاً ترسيخ جماليات الثنائيات ، البصر ( العين ) / البصيرة (الخيال ) . صور حقيقية ( خارج العقل ) / صورة ذهنية ( داخل العقل ) ، مستمدة كل ذلك من سياقات ودلالات ثلاثية المفاهيم : التشكيل - الحركة - التخيل ، وهذا كله يعمل على إنتاج بعدين متوازيان متناغمان للصورة هما : البعد العلمي والبعد الفلسفي ، فالصورة حسب رأى تودوروف " تتولد من توليف جديد للكلمات ، وليس فقط من اختيار معين لها " ، وبالاعتماد على المنطق الذي هو آلة العلم وادة البحث العميق والمعرفة الشمولية ، وعلى صورة التخيل الجمالية . وحتى الحركة فيه تكون فنية وهي خاضعة لاسلوب تجريبي حديث يشتغل على تداخل الفنون مع الفلسفة ، مجسدة في ذلك علاقة الصورة بالأخرين وبالعالم .