معمار الفكر المعتزلي

تشكل مغامرة الفكر المعتزلي تجربةً استثنائية في تاريخ الفكر العربي ، لأن هذه التجربة قدمت مغامرتها النقدية بمعزل عن الفكرين الهندي واليوناني ، برغم ما أثير حول تأثرها بهما من ضجيج مفتعل . فمنذ زمن غيلان الدمشقي ، تكونت حركة القدرية الأولى في دمشق ، غير أن مروان بن محمد تمكن من إخماد هذه الحركة مرتين ، مما اضطرها إلى الرحيل إلى البصرة وتطوير مبادئها الخمسة تحت عنوان الاعتزال في زمن واصل بن عطاء وعمرو بن عُبَيد . وسرعان ما استطاع جيل النظّام والعلّاف ابتكار بعض النظريات والمفاهيم الأساسية الفريدة ، التي تستحق المراجعة والفحص وفي وقتٍ مزامن تقريباً ، أطلق قاضي البصرة أبو الحسن العنبري نظرية متسامحة في المعرفة . يتابع هذا الكتاب تاريخ الاعتزال في مراحله جميعاً ويستكشف رغبة المأمون في تحويله إلى عقيدة ناجية وسنة قويمة ، ثم الردة التي حصلت في عصر المتوكل حين قلب المحنة على المعتزلة . ولكون الاعتزال حركة تمتد على مساحة زمنية تقرب من ستة قرون ، يقدم الكتاب خلاصة وجيزة لأفكار أهم أعلام المعتزلة . مثل الجاحظ والناشئ الأكبر وأبي القاسم الكعبي ، والمذهب البغدادي في الاعتزال ، وانكفاء معتزلة البصرة وأفول مذهبهم ، وصولاً إلى النسخة المعيارية التي أراد القاضي عبد الجبار إنجازها ، ماترتب عليها من فكر استحدثه المتكلم البغدادي المهم أبو الحسين البصري . وينتهي الفصل الأخير بعرض الخيبة المأساوية التي عاشها فكر ابن الوليد البغدادي ، ومحاولات الحاكم الجشمي وابن الملاحمي والزمخشري إنقاذ التجربة المعتزلية من براثن الاستعداء الذي كلكل عليها ونهشها ، وانتهاء بآخر معتزلي معروف في أفق العالم ، ألا وهو ابن ابي حديد البغدادي