عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب

"فجمعت في هذا الكتاب، بعد ذكر مقدمة لا بدّ منها في معرفة اصطلاح النُّسّاب، الأنساب المتداولة بين أهل الحديث، ورتّبتها على حروف المعجم. وربّما أذكر من كل قبيلة نسبا مُتّصلا أو رجلا أو رجلين تنبيها للمبتدئ، ولم أذكر من الاختلاف والاشتقاق إلاّ اليسير، والله مسهّل العسير.
أمّا ذكر المقدّمة فاعلم وفقك الله أنّ في العرب أرحاء وجماجم وشعوبا وقبائل، أمّا الأرحاء من العرب فستّ، والجماجم تسع، وسائر العرب قبائل وعمائر ليست بأرحاء ولا جماجم."