حمل المفكر القومي «ساطع الحصري» على عاتقه محاربة فرض السيادة على الدول العربية؛ فانطلق في الأمصار يلقي المحاضرات، ويعقد الندوات لإيصال فكرته الأساسية التي كانت ترتكز على مفهوم الاستقلال، والاستقلال الذي يقصده هنا ينبع من الاستقلال الفكري والثقافي أولًا. ولمّا كان التعليم إحدى أهم أدوات زرع قيم الانتماء، حرص «الحصري» على إعطائه الجزء الأكبر من اهتمامه؛ عن طريق تثقيف المعلّمين، ومدّهم بوسائل إيصال هذه المفاهيم. والمؤلف هنا إنما يجمع شتات فكره وأنشطته حول جوانب تذهب كلّها إلى غاية واحدة؛ ألا وهي وحدة الثقافة العربية، وجعلها رمزًا لهويّتنا العربية، من غير إهمال الثقافات الأخرى التي من الضروري الاستفادة منها.
حمل المفكر القومي «ساطع الحصري» على عاتقه محاربة فرض السيادة على الدول العربية؛ فانطلق في الأمصار يلقي المحاضرات، ويعقد الندوات لإيصال فكرته الأساسية التي كانت ترتكز على مفهوم الاستقلال، والاستقلال الذي يقصده هنا ينبع من الاستقلال الفكري والثقافي أولًا. ولمّا كان التعليم إحدى أهم أدوات زرع قيم الانتماء، حرص «الحصري» على إعطائه الجزء الأكبر من اهتمامه؛ عن طريق تثقيف المعلّمين، ومدّهم بوسائل إيصال هذه المفاهيم. والمؤلف هنا إنما يجمع شتات فكره وأنشطته حول جوانب تذهب كلّها إلى غاية واحدة؛ ألا وهي وحدة الثقافة العربية، وجعلها رمزًا لهويّتنا العربية، من غير إهمال الثقافات الأخرى التي من الضروري الاستفادة منها.
حمل المفكر القومي «ساطع الحصري» على عاتقه محاربة فرض السيادة على الدول العربية؛ فانطلق في الأمصار يلقي المحاضرات، ويعقد الندوات لإيصال فكرته الأساسية التي كانت ترتكز على مفهوم الاستقلال، والاستقلال الذي يقصده هنا ينبع من الاستقلال الفكري والثقافي أولًا. ولمّا كان التعليم إحدى أهم أدوات زرع قيم الانتماء، حرص «الحصري» على إعطائه الجزء الأكبر من اهتمامه؛ عن طريق تثقيف المعلّمين، ومدّهم بوسائل إيصال هذه المفاهيم. والمؤلف هنا إنما يجمع شتات فكره وأنشطته حول جوانب تذهب كلّها إلى غاية واحدة؛ ألا وهي وحدة الثقافة العربية، وجعلها رمزًا لهويّتنا العربية، من غير إهمال الثقافات الأخرى التي من الضروري الاستفادة منها.
