فتيات العالم السفلي

على الأرض اليباب ينبت عشبٌ غريب المنظر يختلط فيه اللون الأخضر بحمرة قانية، تتحوَّر أوراق الشجر إلى أشواك مشرئبة ذات رؤوس دقيقة تقطر دماً..,في مساحة خالية على أطراف القرية، تعودوا على الجلوس هناك تحت شجرة أثل ضخمة..,في الصباح يستظلون بها ويجلسون ويتحدثون ويتناولون الشاي والقهوة حتى يتقاصر ظلها، ثم يتفرقون ويذهب كل واحد منهم إلى بيته. يمكثون في بيوتهم حتى يتكوّن ظلّها في الجهة الأخرى. بعد العصر، يعودون إليها، يأتون فيجلسون هناك ويتجاذبون أطراف الحديث حتى تبدأ الظلمة بالزحف على القرية، عندها ينهضون ويغادرون أماكنهم..,

لم يكن السرد القصصي وحيد ذاته في مضمار الجدل الخلافي بين المرأة والقصص، وبين التاريخ والفن بالمعنى الواسع للحكمة، فالشاهد إن أكثر النصوص الأدبية مجاورة للتاريخ وقعت في مأزق الرأي والمقولة والإيديولوجية والتحيز، وكل ما يمت بصلة لما يمكن تسميته بالنظرة الآنية للأحوال .
لكن المجموعة القصصية " فتيات العالم السفلي " الصادرة عن دار فضاءات للنشر والتوزيع _ عمان، للكاتب السعودي مقبول العلوي، تجاوزت هذه القوالب النكرية الجاهزة، وقدمت نصاً قصصياً، يشتبك مع المرأة .
فالمرأة في قصص مقبول، هي سياق للزمان والمكان يُحاصر من يتتبع مسارها، ويفاجأ من يتتبع رؤاها، فكيف الأمر بالنسبة للأديب والفنان المهجوس بأدوات التعبير الفني أكثر من المعلومة ؟
لذلك كانت العلاقة بين الكتابة والمرأة علاقة ملتبسة، تماماً كالعلاقة بالواقع المرئي، وإن حاول القاص مقبول توصيف هذه الوقائع باقتدار وبإبداع، مستقراً في قصة " فتيات العالم السفلي "